terça-feira, 15 de maio de 2012

PARA SER O MELHOR




Lucas 10.38-42.

O que você quer ser?

Afinal, está na hora de fazer ou renovar a matrícula naquele curso.

Um excelente profissional, trabalhar muito, ganhar muito dinheiro até ser reconhecido, ter sucesso. Ser o melhor.

Um grande artista, cheio de talento, de fama internacional e ter seu nome nos jornais mais vendidos do mundo. Ser o melhor.

Um cientista renomado capaz de descobrir a cura para doenças que ainda são incuráveis. Ser o melhor.

Um compositor cujo talento se aproxime ao de Mozart. Ser o melhor.

Um imponente orador com argumentos capazes de fazer multidões pensar conforme o seu direcionamento. Ser o melhor.

Um grande político, um dos jornalistas mais bem pagos, um escritor versátil, um grande pastor de uma grande igreja. Ser o melhor.

Ah, cansei! E você ainda não se cansou de tanta competição?

Lá estava Marta correndo de um lado para o outro, tentando ser tudo ao mesmo tempo, tentando ser a melhor, a ponto de tentar corrigir o Mestre. Enquanto Maria, simplesmente aquietava-se aos Seus pés, para ouvir-lhe. Até que O Mestre se posiciona diante daquele quadro:

-Marta! Marta! Andas inquieta com tantas coisas e só uma é necessária, Maria escolheu a boa parte e isso não lhe será tirado.

Queremos tanto ser tantas coisas que esquecemos que somente uma é realmente necessária. Aquietar, ouvir e ser o que o Pai quer que sejamos, sem complicação.

Sucesso, fama, dinheiro, reconhecimento... Não há nada mais gratificante que ouvir do Pai:

“Servo bom e fiel!”, ou melhor, “Filho, te amo, simplesmente porque você é meu filho!”

Quanto ao futuro, deixe que o Pai lhe dirija até ele.

Estude, pesquise, dedique-se e busque ter crescimento intelectual, mas, não permita que a posse do conhecimento cegue o seu entendimento singelo da Verdade.
Lembre-se o Melhor foi evidente na cruz.

Grande, deixe o Pai ser, então, seja simplesmente filho.

“Pois todos que são guiados pelo Espírito de Deus são filho de Deus.” (Romanos 8.14.)

MICAÍAS, O PROFETA FIEL


MICAÍAS O PROFETA FIEL E OS 400 PROFETAS DA CASA DO REI ACABE

Segundo o Dicionário da Bíblia John Dawis, MICAÍAS significa “Quem é como o Senhor?”. Foi profeta no reinado de ACABE que quer dizer “irmão de pai” , filho de Onri; sétimo rei de Israel que casou com Jezabel, filha de Etbaal, rei de Tiro, adorador do deus Baal.

O nome do Profeta Micaías aparece no Velho Testamento 24 vezes e em 24 Versículos. Micaías é Filho de INLÁ, a quem Acabe mandou buscar para saber se deveria ou não, marchar contra Ramote de Gileade.

A primeira resposta do Profeta Micaías, combinou com as declarações dos 400 profetas de Baal, que auguravam o bom êxito de Acabe na guerra, mas o fez ironicamente. O rei conjurou-o para que dissesse a verdade.
Em nome de J eová, declarou Micaías que o rei Acabe morreria na batalha. O rei imediatamente deu ordens para que fosse metido na prisão e ali conservado até que voltasse vencedor, para provar a falsidade da sua profecia.

Foi um Profeta de coragem, não omitiu a mensagem que Deus ordenara e falou ao seu rei, contradizendo todos os demais profetas do reino que eram quatrocentos.
Segundo a bíblia explicada de S.E.McNair (1983:127) “O que os 400 profetas careciam era honestidade, coragem, conhecimento e lealdade à vontade de Deus”.

Mas estas qualidades só Micaías possuía. Instigado pelo rei Jeosafá, Acabe manda buscar a Micaías da prisão. Este fala primeiro ironicamente, mas em linguagem problemática: “Jeová o entregará nas mãos do rei”. A palavra “o” não está no original. Entretanto o que? E em mão de quem? A voz, atitude e olhar de Micaías, convence Acabe de que o profeta está zombando dele.

I REIS 22:5-38 diz: “Disse mais Jeosafá ao rei de Israel: Peço-te, consulta hoje a palavra do SENHOR. Então o rei de Israel reuniu os profetas até quase quatrocentos homens, e disse-lhes: Irei à peleja contra Ramote de Gileade, ou deixarei de ir? E eles disseram: Sobe, porque o SENHOR a entregará na mão do rei”.

JEOSAFA, que significa “O Senhor Julga”, filho de Asa, não acreditou na orientação espiritual dos quatrocentos homens - Profetas de Acabe - e quis saber se havia no reino outro profeta e “Disse, porém, Jeosafá: Não há aqui ainda algum profeta do SENHOR, ao qual possamos consultar? Então disse o rei de Israel a Jeosafá: Ainda há um homem por quem podemos consultar ao SENHOR; porém eu o odeio, porque nunca profetiza de mim o que é bom, mas só o mal; este é Micaías, filho de Inlá. E disse Jeosafá: Não fale o rei assim. Então o rei de Israel chamou um oficial, e disse: Traze-me depressa a Micaías, filho de Inlá”.

Esse fato histórico aconteceu pelo ano 890 a.C. O nome do profeta Micaías, não aparece antes desta data, mas a expressão de Acabe no versículo oito nos faz entender que já tinha recebido do mesmo profeta, em tempos passados, mensagens de censura e alerta.

Alguns julgam que nessa ocasião Micaías estivesse na prisão pela sua fidelidade e audácia de falar a verdade. Os profetas de Acabe comiam da mesa do rei e temiam contrariá-lo, falavam sempre para agradar, bajulando-os. Eram contratados pelo rei para assessorá-los com a divina revelação vinda do Senhor.

Mas todos sem exceção, os quase quatrocentos profetas se apresentaram na sessão solene conforme descreve a bíblia a seguir: “E o rei de Israel e Jeosafá, rei de Judá, estavam assentados cada um no seu trono, vestidos de trajes reais, na praça, à entrada da porta de Samaria; e todos os profetas profetizavam na sua presença. E Zedequias, filho de Quenaaná, fez para si uns chifres de ferro, e disse: Assim diz o SENHOR: Com estes ferirás aos sírios, até de todo os consumir. E todos os profetas profetizaram assim, dizendo: Sobe a Ramote de Gileade, e triunfarás, porque o SENHOR a entregará na mão do rei. E o mensageiro que foi chamar a Micaías falou-lhe, dizendo: Vês aqui que as palavras dos profetas a uma voz predizem coisas boas para o rei; seja, p ois, a tua palavra como a palavra de um deles, e fala bem”.

É comum nos dias de hoje, obreiros assalariados, proferirem palavras semelhantes ao que o mensageiro que trouxe Micaías na sessão solene, na presença dos dois reis Acabe e Jeosafá para agradar, crescer, valorizar-se, (...).

Os que preservam a integridade moral do seu líder maior são pessoas corajosas, impulsionados pelo Espírito Santo, homens de Deus (profetas) que tem a coragem e a lucidez do Profeta MICAÍAS, filho de INLÁ que falou ao rei o seguinte: “Porém Micaías disse: Vive o SENHOR que o que o SENHOR me disser, isso falarei. E, vindo ele ao rei, o rei lhe disse: Micaías iremos a Ramote de Gileade à peleja, ou deixaremos de ir? E ele lhe disse: Sobe, e serás bem sucedido; porque o SENHOR a entregará na mão do rei. E o rei lhe disse: Até quantas vezes te conjurarei que não me fales senão a verdade em nome do SENHOR? Então disse ele: Vi a todo o Israel disperso pelos montes, como ovelhas que não têm pastor; e disse o SENHOR: Estes não têm senhor; tor ne cada um em paz para sua casa. Então o rei de Israel disse a Jeosafá: Não te disse eu, que nunca profetizará de mim o que é bom, senão só o que é mal? Então ele disse: Ouve, pois, a palavra do SENHOR: Vi ao SENHOR assentado sobre o seu trono, e todo o exército do céu estava junto a ele, à sua mão direita e à sua esquerda. E disse o SENHOR: Quem induzirá Acabe, para que suba, e caia em Ramote de Gileade? E um dizia desta maneira e outro de outra. Então saiu um espírito, e se apresentou diante do SENHOR, e disse: Eu o induzirei. E o SENHOR lhe disse: Com quê? E disse ele: Eu sairei, e serei um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas. E ele disse: Tu o induzirás, e ainda prevalecerás; sai e faze assim. Agora, pois, eis que o SENHOR pôs o espírito de mentira na boca de todos estes teus profetas, e o SENHOR falou o mal contra ti. Então Zedequias, filho de Quenaaná, chegou, e feriu a Micaías no queixo, e disse: Por onde saiu de mim o Espí rito do SENHOR para falar a ti?”.

Infelizmente, nos nossos dias coisas semelhantes aos profetas da casa de Acabe. A mensagem para o líder maior, quase sempre, tem que ser obrigatoriamente de bajulação.

Os liderados para sobreviver e desenvolver o Ministério que Deus tem chamado, orientado para o crescimento do Reino de Deus, se não for pelo caminho da bajulação, da hipocrisia; muitas vezes com o Sagrado do Tesouro do Senhor, é ferido no seu ministério e até com afrontas de palavras, e se apertar o cerco, é capaz de ser ferido no queixo, como fez Zedequias, filho de Quenaaná, batendo no rosto do Profeta Micaías.

O corajoso Micaías continuou, mesmo depois de receber um golpe no queixo com a seguinte pronúncia: “Eis que o verás naquele mesmo dia, quando entrares de câmara em câmara, para te esconderes. Então disse o rei de Israel: Tomai a Micaías, e tornai a levá-lo a Amom, o governador da cidade, e a Joás filho do rei. “E direis: Assim diz o rei: Colocai este homem na casa do cárcere, e sustentai-o com o pão de angústia, e com água de amargura, até que eu venha em paz. E disse Micaías: Se tu voltares em paz, o SENHOR não tem falado por mim. Disse mais: Ouvi, povos todos! Assim o rei de Israel e Jeosafá, rei de Judá, subiram a Ramote de Gileade. E disse o rei de Israel a Jeosafá: Eu me disfarçarei, e entrarei na peleja; tu, porém veste as tuas roupas. Disfarçou-se, pois, o rei de Israel, e entrou na peleja. E o rei da Síria dera ordem aos capitães dos carros, que eram trinta e dois, dizendo: Não pelejareis nem contra pequeno nem contra grande, mas só contra o rei de Israel. Sucedeu que, vendo os capitães dos carros a Jeosafá, disseram eles: Certamente este é o rei de Israel. E chegaram-se a ele, para pelejar com ele; porém Jeosafá gritou. E sucedeu que, vendo os capitães dos carros que não era o rei de Israel, deixaram de segui-lo. Então um homem armou o arco, e atirou a esmo, e feriu o rei de Israel por entre as fivelas e as couraças; então ele disse ao seu carreteiro: Dá volta, e tira-me do exército, porque estou gravemente ferido. E a peleja foi crescendo naquele dia, e o rei foi sustentado no carro defronte dos sírios; porém ele morreu à tarde; e o sangue da ferida corria para o fundo do carro. E depois do sol posto passou um pregão pelo exército, dizendo: Cada um para a sua cidade, e cada um para a sua terra! (37) E morreu o rei, e o levaram a Samaria; e sepultaram o rei em Samaria. E, lavando-se o carro no tanque de Samaria, os cães lamberam o seu sangue (ora as prostitutas se lavavam ali), conforme à palavra que o SENHOR tinha falado”.

O que registra I REIS 22:1-35; repete em II CRÔNICAS 18, fica claro que o Ministro ditador terá um fim, humilhante, triste e de consciência atribulada no fim, digo, no momento mais importante de sua vida – a jubilação.
Aquele que “sustenta com o pão de angústia, e com água de amargura”, demora, mas chega à hora de receber o desprezo referente às sementes plantadas, é a colheita certa aqui na terra e a diferença do galardão no Tribunal de Cristo – se tiver lá, claro.

S. E. mcNair (1983:127,128) es creveu: – “Que coisa misteriosa e solene é que o Iníquo tenha acesso ao Divino; que possa propor o mal e obter licença para agir! E que coisa terrível é que os que professam ser o povo de Deus e seus profetas possam ser agente do Diabo!”.
Micaías não se curvou às benesses do rei. Continuou fiel ao seu Deus. Preso, maltratado a pão e água da amargura, fez uma história de honra e de valor com glória, linda de ser contada por todos e em todo tempo em que existir a humanidade. Vale a pena ser fiel a Deus.
       

Pr. Max - Sacerdote da Fé

segunda-feira, 14 de maio de 2012

COMO VEM UM AVIVAMENTO?




Para alcançarmos um avivamento real, certas condições precisam estar presentes em nossa vida. Mas existe uma outra coisa que não devemos esquecer quando falamos de despertamento: a oração. Temos de orar por um despertamento! A seguir, não quero falar das razões para implorarmos por avivamento. Pretendo mostrar, com alguns exemplos bíblicos, que a oração por avivamento está plenamente de acordo com a Bíblia. Pensemos em Asafe, que no Salmo 80 orou três vezes: "Restaura-nos, ó Senhor Deus dos Exércitos, faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos" (v. 19, comp. também os vv. 3 e 7). Naturalmente aqui, dentro do contexto, trata-se de uma vivificação exterior. Mas quando se conhece a história bíblica de Israel mais ou menos profundamente, então se sabe que uma vivificação, uma restauração exterior sempre antecedia um avivamento interior. Por isso, quando Israel orava por nova vida, isso era também um clamor por nova vida espiritual, por renovação interior.

Encontramos outro exemplo de oração por despertamento e nova vida no Salmo 85. Vemos isso especialmente no versículo 6, onde os filhos de Coré imploram: "Porventura não tornarás a vivificar-nos, para que em ti se regozije o teu povo?"

Um terceiro exemplo de oração por avivamento é encontrado em Habacuque 3.2, onde o profeta exclama: "Tenho ouvido, ó Senhor, as tuas declarações, e me sinto alarmado; aviva a tua obra, ó Senhor, no decorrer dos anos, e no decurso dos anos faze-a conhecida." Esse terceiro capítulo também é chamado de salmo de Habacuque. Ouça o que ele nos ensina ao orar: "Tenho ouvido, ó Senhor..." Ele tinha ouvido, ele estava consciente do que Deus pensava da situação em que se encontrava a obra do Senhor, e ficou alarmado. Mas ele não ficou nisso. Observe que Habacuque tomou as providências corretas, pois ele pediu: "...aviva a tua obra, ó Senhor, no decorrer dos anos, e no decurso dos anos faze-a conhecida."

Meus irmãos e irmãs, será que nós também ouvimos as declarações do Senhor? E será que a Escritura não nos diz por vezes suficientes que Deus quer mandar um despertamento? Sem dúvida! Recordemos apenas as palavras de Isaías 44.3, que quero citar outra vez para que fixemos bem seu conteúdo: "Porque derramarei água sobre o sedento, e torrentes sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre os teus descendentes." Por isso oremos também: "...aviva a tua obra, ó Senhor... faze-a conhecida."

Quero frisar uma vez mais: é bíblico orar por avivamento, pois por qual outra razão o Senhor teria exclamado em Lucas 10.2: "A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara"? De certa forma, essa é outra oração por despertamento. Por isso vamos orar, não esquecendo que o Senhor poderia mandar obreiros para Sua seara sem a nossa intercessão, mas não o faz! Ele quer que oremos; Ele até, de certa forma, espera por nossas orações!

Interceder por despertamento é como interceder por Israel. O Senhor fala sobre isso cheio de emoção: "Busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignação..." (Ez 22.30-31). Se naquela ocasião o Senhor tivesse encontrado pessoas crentes que intercedessem perante Ele por Seu povo, talvez tivesse poupado a Israel. O mesmo acontece com um despertamento: mesmo que o avivamento venha exclusivamente da parte de Deus e mesmo que só o Senhor possa despertar Seu povo, temos de orar com fervor para que o avivamento aconteça. Paulo o sabia muito bem, senão não teria feito o pedido aos cristãos de Tessalônica: "Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor se propague, e seja glorificada, como também está acontecendo entre vós" (2 Ts 3.1). A palavra do Senhor se propagando e sendo glorificada já é avivamento. E exatamente por isso o apóstolo pediu que a igreja intercedesse por um despertamento. Será que nós também não temos que orar muito mais por despertamento?

terça-feira, 1 de maio de 2012

TRANFORMANDO LAGRIMAS E VINHO



Os hebreus esperavam pelo seu Messias vindouro. Muitos creram que Jesus era o Verbo de Deus por causa dos SINAIS que fazia, “E, estando ele em Jerusalém pela Páscoa, durante a festa, muitos, vendo os sinais que fazia, creram no seu nome”. Jo 2:23 (a palavra SINAIS aparece 10 vezes, nº da totalidade, só no evangelho de João).

O primeiro milagre que Jesus operou relata o milagre da TRANSFORMAÇÃO da água em vinho, onde transformou mais ou menos 560 litros de água em vinho numa festa de casamento na Galiléia, próximo aos dias da Páscoa. Este primeiro sinal feito por Jesus revela o grande ministério transformador de Cristo sobre as vidas humanas.

Todas as tradições dos anciãos formam o Talmude, que é uma espécie de enciclopédia das tradições judaicas, que os judeus usam como suplemento das Escrituras. Entre essas regras havia aquelas que orientavam a lavagem das mãos antes e depois das refeições. Esses ritos nada tinham a ver com a higiene física, mas eram pura religiosidade. Jesus critica os judeus por guardar as tradições dos homens e esquecer os mandamentos de Deus, “E reuniram-se em volta dele os fariseus e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém. E, vendo que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar, os repreendiam. Porque os fariseus e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos, não comem sem lavar as mãos muitas vezes; e, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal, e as camas. Depois, perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos antigos, mas comem com as mãos por lavar? E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens. Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens, como o lavar dos jarros e dos copos, e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas. E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição”. Mc 7:1-9

O número SEIS, segundo o Gênesis, é o número do trabalho e do homem, pois seis dias Deus trabalhou e no sexto dia foi criado o homem. Jesus estava mostrando com este milagre que todos os esforços humanos e sacrifícios, feitos no período do Antigo Testamento, não eram suficientes para purificar o homem, “Então, disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. E assim todo sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar pecados; mas este, havendo oferecido um único sacrifício pelos pecados, está assentado para sempre à destra de Deus, daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. Porque, com uma só oblação, aperfeiçoou para sempre os que são santificados. E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque, depois de haver dito: Este é o concerto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seu coração e as escreverei em seus entendimentos, acrescenta: “E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqüidades. Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado”. Hb 10:9-18

A água era, e é necessária, para purificar externamente, assim como é necessário o batismo, “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência e o corpo lavado com água limpa, retenhamos firmes a confissão da nossa esperança, porque fiel é o que prometeu”. Hb 10:19-23

A talha para a purificação, atendendo à religiosidade, só purificava externamente, “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior está cheio de rapina e de iniqüidade. Fariseu cego! Limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo”. Mt 23:25-26

Para os judeus, a salvação dependia do cumprimento da lei de Deus e de ritos religiosos, porém nenhum homem é capaz de transformar sua natureza por seguir esforços e mandamentos humanos, “Pode o etíope mudar a sua pele ou o leopardo as suas manchas?” Jr 13:23a .

Pois é impossível alguém por merecimento alcançar a redenção. Esta é a verdade que Jesus veio ensinar, “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, em que, noutro tempo, andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que, agora, opera nos filhos da desobediência; entre os quais todos nós também, antes, andávamos n os desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie”. Ef 2:1-9

Deste modo, a água se compara com a lei judaica e o peso dos seus rituais e o vinho com a salvação e a alegria do Reino de Deus, livre do peso das leis religiosas. É este o significado do milagre da transformação de água em vinho.

Mas era chegado o tempo da graça e da verdade, onde Cristo é o único que tem o poder para transformar o homem, assim como a água em vinho, “Mas todos nós, com cara descoberta, refletindo, como um espelho, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória, na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor”. 2 Co 3:18

O vinho na Bíblia, além de representar o sangue de Cristo , simbolizava alegria, “e o vinho que alegra o seu coração; ele faz reluzir o seu rosto com o azeite e o pão, que fortalece o seu coração”. Sl 104:15

Vamos entender:
A lei não trouxe salvação, pois era impossível cumpri-la. Isto só trouxe maldição ao homem, “Todos aqueles, pois, que são das obras da lei, estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. E é evidente que, pela lei, ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé. Ora, a lei não é da fé, mas o homem que fizer estas coisas por elas viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”. Gl 3:10,13

Estas maldições só trouxeram dor e sofrimentos, “Quando, pois, disseres no teu coração: Por que me sobrevieram estas coisas? Pela multidão das tuas maldades se descobriram as tuas fraldas, e os teus calcanhares sofrem violentamente”. Jr 13:22

Com a dor e o sofrimento, vieram os prantos, o choro as lágrimas, “Já estou cansado do meu gemido; toda noite faço nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lágrimas”. Sl 6:6

“Ele levou sobre si as nossas dores, todas as maldições, Verdadeiramente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados”. Is 53:4-5

Para enxugar dos nossos olhos todas as lágrimas!!! Nos livrar de todo sofrimento, “Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor JEOVÁ as lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a terra; porque o SENHOR o disse. E, naquele dia, se dirá: Eis que este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e ele nos salvará; este é o SENHOR, a quem aguardávamos; na sua salvação, exultaremos e nos alegraremos”. Is 25:8-9

Todos pecaram, ninguém é perfeito, “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”. Rm 3:23


Davi na Bíblia é chamado de “o homem com o coração segundo o coração de Deus”, mais isso não significa que ele era perfeito, pelo contrà ¡rio, ele cometeu erros graves, porém ele recebeu esse nome porque ele reconhecia e se arrependia dos seus erros, se quebrantava na presença de Deus, “Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. Lava-me completamente da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. Porque eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos é mal, para que sejas justificado quando falares e puro quando julgares. Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe. Eis que amas a verdade no íntimo, e no oculto me fazes conhecer a sabe doria. Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve. Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste. Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as minhas iniqüidades. Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova em mim um espírito reto. Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu Espírito Santo. Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com um espírito voluntário. Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão. Livra-me dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua louvará altamente a tua justiça...”. Sl 51:1-12, 17

Não deixe a amargura dentro de seu coração, “Perto está o SENHOR dos que têm o coração quebrantado e salva os contritos de espírito. Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR o livra de todas”. Sl 34:18-19

O homem é a talha que procura lavar sozinho toda a sujeira e por isso nunca se lava por completo, antes retém o choro dentro dele, o que só traz tristeza e a margura, assim como os religiosos faziam! Por isso, ainda que a sua vida seja uma festa, uma hora o vinho (alegria) acaba, “E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre”. 1 Jo 2:17

Faça como Davi, deposite as suas lágrimas no odre de Deus (encha as talhas até em cima, se for preciso), “Tu contaste as minhas vagueações; põe as minhas lágrimas no teu odre; não estão elas no teu livro?”. Sl 56:8

Seu sofrimento não vai durar para sempre, “Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida; o choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã”. Sl 30:5

A verdadeira purificação só é possível através do sangue de Cristo. Jesus sofreu para transformar o suor da agonia em sangue, para que as nossas lágrimas se transformassem em vinho, a tristeza em alegria! “E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e, pondo-se de joelhos, orava, dizendo: Pai, se queres, passa de mim este cálice; todavia, não se faça a minha vontade, mas a tua. E apareceu-lhe um anjo do céu, que o confortava. E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue que corriam até ao chão”. Lc 22:41-44

Quero profetizar que Deus tem o melhor vinho preparado para o final!!! “Melhor é o fim das coisas do que o princípio delas; melhor é o longânimo do que o altivo de coração”. Ec 7:8

Mas pra receber o vinho novo, pre cisa o odre ser novo, “E ninguém põe vinho novo em odres velhos; do contrário, o vinho novo rompe os odres, e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser posto em odres novos”. Mc 2:22

Esse milagre maravilhoso só aconteceu porque o Jesus foi convidado para a festa, “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo” Ap 3:20 (Haverá festa no céu por um pecador que se arrepende...).


SACERDOTE DA FÉ
PASTOR MAX

Deus te abençoe!

TODO 2º DOMINGO DO MÊS

TODO 2º DOMINGO DO MÊS
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IGREJA BATISTA NOVA EBENÉZER em ITAPERUNA

Travessa Gercy Boechat de Castro Nº 168 - VINHOSA - ITAPERUNA/RJ - CEP: 28300-000 E-mail: ibneitaperuna@gmail.com

SEGURANÇA!

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